• 2008-10-20《罗霄山》 - [梼杌]

    《罗霄山》

    车在山中奔驰
    在深夜中,蜿蜒穿行
    我像躺在母体里面
    疲惫、脆弱、一无所知
    一两点灯火如流萤飘过
    黑暗中物体不可名状
    山脉和村庄浑然一体,树木
    伸向月光铺开的道路
    我被褓裹着,被这些生物
    所注视,它们向我扑来
    试图将我抱住,而我
    并不恐惧于此。流水滑过
    千年的渠道,发出铜磬般的
    韵律,没有用于停泊的
    杨柳岸。车
    在山的体内穿行
    在深夜中,悄无声息

    08年10月7日

    分类: 梼杌
  • 2008-09-25一本书 - [梼杌]

    《一本书》

    有一本书,放在柜子里
    很多年,没有动
    在众多图书中,它如同
    一滴水沉入大海
    我往来奔波
    从未在它面前停留
    像冷落了一个很好的朋友
    然而它依然忠实地
    坐在那里,没有怨言
    或有虫子咬破襟角
    或有灰尘污浊鬓边
    它慢慢发黄,变得轻脆
    在柜子里,静静地坐着
    我感到自己老了,要回来
    带着疲惫无光的神情
    从柜子里取下那本书
    那时候我靠着一扇窗坐下
    打开灯,文字
    如放飞光泽的鸽子
    穿透黑暗,照亮我的内心

    9月24日

    分类: 梼杌
  • 2008-09-25夕阳 - [梼杌]

    《夕阳》

    很多人把一生的悲伤投入那里
    他们登高,或者进入平原
    并久久凝伫,把无法言说的
    真相与深痛埋进那里,一个个
    如同草地上的白鹭。他们
    悲欢如盏,交错飞驰

    当光芒从亿万个屋顶上抽离
    疼痛慢慢加剧,这与生俱来
    无法改变。列车驶过桥梁
    向夕阳奔去,有多少人心怀
    绝望。落日浑圆而精致
    在建筑般的丛林中隐约闪烁

    昏暗中一些东西明亮起来
    稻谷在山下熠熠生辉
    我听见它们咀嚼着泥土声音
    村庄如同被秋天击落的果实
    落满大地,我正穿过的无边的
    大地,驶向无边黑夜的大地

    9月

    分类: 梼杌
  • 2008-09-25夜行 - [梼杌]

    《夜行》

    洒水车刚过
    暑气立刻
    疾病般蔓延开来
    我命如耗子
    在黑暗巨大的
    下水管道里游走
    到处是叫卖声
    和腐烂的水果
    河流睁开亿万只眼睛
    让我无处逃窜

    五楼的天空
    有人装修寂寞
    我找到一张
    没有边缘的椅子
    坐下
    像尸体一样
    等自己冷却

    9月23日

    分类: 梼杌
  • 2008-09-19香炉峰辨 - [梼杌]

    《香炉峰辨》

        上海古籍出版社《李白诗选评》(赵昌平撰,2002年12月版)第四十九页,《望庐山瀑布水》一诗“日照香炉生紫烟”句注云:“香炉为庐山西北高峰名,晋慧远《庐山记》称其‘孤峰秀起,游气笼其上则氤氲若香烟。’”其中有关香炉峰的说法有误。

        庐山绵延百里,以“香炉”为名的山峰有三座,一在庐山西北的东林寺南面,称为北香炉峰;一在山南秀峰寺(古名开先寺)后,为南香炉峰,此即李白诗所咏的“香炉”。另一处也在山北,“吴障岭东有小山,亦名香炉峰,然卑不甚著”(《庐山志》第155页),称作小香炉峰,其中以南北两处香炉峰最为有名。古人题咏香炉峰者不在少数,若不熟悉庐山地里,或不详加辨析,是很容易弄混淆的。李白所写“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之瀑布,当是指南香炉峰旁的瀑布,而非《李白诗选评》一书中所说“西北高峰”即北香炉峰。作为证据的材料很多,兹举几例。

        北宋陈舜俞《庐山记》载北香炉峰云:“由上化成道直上十里道中,过鸡冠石,次四望石,次泻油石,次香炉峰。此峰山南山北皆有,李白诗‘日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。’即谓在山南者也;孟浩然:‘挂席数千里,好山都未逢。艤舟寻阳郭,始见香炉峰。’即此峰也。”南北香炉峰相隔约有四十余公里,中间山峦叠嶂,南香炉峰面朝鄱阳湖而北香炉峰面朝九江和长江,故孟浩然乘舟至九江城郊能见到的香炉峰,自然只能是北香炉了。另苏轼《记游庐山》写道:“是日,有以陈令举《庐山记》见寄者。且行且读,见其中云徐凝、李白诗,不觉失笑。旋入开先寺,主僧求诗,因作一绝云:帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙辞。……”开先寺即秀峰寺,苏轼的话正可以佐证李白所写的瀑布是在秀峰寺处。陈令举即陈舜俞,与苏轼颇有交往,可见李白所写的瀑布为南香炉峰瀑布已是当时文人的共识。另外,北香炉峰处并无瀑布,仅附近的石人峰北有一小瀑布,更能说明“日照香炉生紫烟”不可能为北香炉峰的景致。

        吴宗慈《庐山志》第117页“北香炉峰”下有一小注,说“陈舜俞《庐山记》:‘五老峰阳,太平寺后有峰,亦名香炉峰。’是峰以香炉名者,盖有四焉。”可知庐山称“香炉”的山峰其实共有四处,只是这一处香炉峰较之小香炉峰更不显著,可忽略不计。而何以庐山多以“香炉”为名的山峰?究其原因大略有以下两种:

        其一,应该与庐山佛教之昌盛有关。庐山上下寺宇遍布,而香炉为寺内常用之物,况四处香炉峰附近皆有寺庙,如东林寺在北香炉峰下,秀峰寺在南香炉峰下,小香炉峰旁有庆云庵,第四处香炉峰后有太平寺。原因之二则在于庐山多云雾,缭绕之间紫气氤氲,山峰既具香炉之形,更兼有香炉之神,故而名之。正如《李白诗选评》中注引慧远的话:“游气笼其上,则氤氲若香烟。”

        《李白诗选评》一书极佳,尤其书中的阐释部分,充满了智慧的灵光与灵契的妙悟,其中虽有疏漏,也属在所难免。因中国地域广阔,典故尤多,名称又十分驳杂凌乱,往往同名者不在少数。纵是阅读量极为博泛与记忆力极强之人,稍不留神,仍难以避免,由此可见治学之艰难。


                  08年9月

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  • 2008-09-09离别 - [梼杌]

    分类: 梼杌
  • 2008-08-31近作三首 - [梼杌]

    《无题》

    踢完球后
    我躺在草坪上
    看云如留白 蜻蜓低掠
    三五蝙蝠盘旋
    燕子颃颉而过
    我享受这片刻的宁静
    停止思考
    太阳在树林后
    如一只木桶
    打入深井

    08年8月20日

    《暴雨》

    暴雨来时
    打湿书本和羽毛
    黑云压城,树木指明方向
    砸落的雨滴消失在雾气中
    没有人在意孤独

    有多少次为风送行
    为天空
    送去目光
    保持沉默,并
    接受一些事物的死亡
    城市多么喧嚣
    而你的安静
    多么强大

    暴雨来时
    雷声已远
    秋天被梧桐深院紧紧锁住
    房屋集体立正

    08年8月27日

    《秋已至》

    这时秋天已至
    黑夜中
    雨水如一只行走的豹子
    荷残。寒蛩诉说历史
    许多人陷入悲伤
    如风一般清醒
    征鸿归来
    我将无法降落
    此刻有人点亮诗歌
    在一条消失的青石板路上
    带着我回家

    8月28日

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  • 2008-08-31武陵岩 - [梼杌]

    《武陵岩》

    山的背面,晋太元中还有很远
    而我依然忘路之远近。习惯于残喘
    在被摧毁记忆的城市中,我在这里
    深陷某个渔人的经历,进退失据

    这并不是桃花的季节,秋天迫近
    昆虫退入内心,稻谷盈翠
    我用孤独的章节漫步
    溪水流进耳朵,山脉抟入陶器

    我感到自己活着,多么难得
    值得悲哀,举杯相贺

    针阔叶林和村民们共度一个夜晚的天空
    他们都坦然接受着出生和死亡
    没有怨言,只有风吹草动

    08年8月

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